裘卫，一个名不经传的小人物，却开创了中国不动产交易的先河，而在他之前，史料上找不到任何土地进行市场交易的信息。
在古代，土地权属的变更，要么是血流成河的侵略战争，要么是分封，别无第三条路可走，而分封的对象都是王室的贵族，与平民百姓是没有任何关系的。
但是，到了周穆王时期，裘卫开发出了除侵略和分封之外的第三条路。
裘卫是周穆王时期的一个小人物，裘就是动物的皮毛，卫才是他的名字，从他的名字可以看得出，他们家所从事的工作和畜牧养殖皮毛等等有一定的关系，而就是这么一个小人物，居然开了不动产交易的先河，还把事迹铸在了青铜器上，也就是鼎上。
众所周知，在夏、商、周时期，青铜器是神圣的礼器，意味着权柄，是地位的象征，是身份高贵的象征，因此只有天子，诸侯和王公贵族们才有资格使用青铜器，普通的老百姓与青铜是没有任何联系的，想都不要想，那为什么一个人微言轻，管理皮毛生意的小人物，怎么能一口气铸造了四个青铜器呢？他是怎么做到的呢？这里边儿是一个接一个的励志故事，商业故事。
裘卫铸造的第一个叫卫簋（guǐ），簋是一个生僻字，北京东直门内，有条吃货一条街，用的就是这个字，名为簋街。
当年，年轻的裘卫去周王室应聘找工作，最终他通过了周王室的复试考核，得到了一份公务员的工作，担任丝裘这一职务。
这一次参加国家公务员考试的新人很多，新人们集体办完入职手续以后，国家最高领导人自然要站出来，代表国家向诸位新同仁表示欢迎。
卫簋上的铭文就详细记录了裘卫受到周天子召见时所发生的故事，裘卫把这一里程碑事件铸在了鼎上，以示纪念。
第二个青铜器叫卫盉（hé），铭文记载说，周恭王三年三月，周天子要在丰邑举行建旗典礼，接见诸侯和臣下，诸侯在朝见天子的时候，需要佩戴瑾璋，并穿上华美的服装。当时的没落贵族矩伯，穷的叮当响，除了分封的不动产之外，什么资产也没有，而朝觐天子的事，他又躲不掉，没办法，只好向裘卫借。
由此可见，裘卫当时虽然是一个小公务员，但是处于管理皮毛生意的重要岗位，属于官小，权大的那一类人，估计裘卫还利用职务之便，私下做着小买卖，而且生意兴隆。
既然是借，那就要有抵押物，借瑾璋一件，双方商定以十块田做抵押，赤琥、鹿皮披肩两件，外加一块围裙，以三块田做抵押，双方还约定，到了既定还的日子，如果矩伯不还，这十三块田就永远抵押给裘卫。
注意，这里边有两个关键词，一个是永远，一个是低压，这两个词并不违反土地禁止买卖的周朝制度，这个擦边球打的是堪称完美，狡猾的裘卫知道，窘困的矩伯只有贵族的头衔，却是早已经入不敷出了，矩伯即便有心将土地赎回来，那么天子继续搞朝觐活动，还是要找裘卫借。
这笔交易有点儿像穷人到当铺里去当家产，而对于矩伯和裘卫来讲，这一笔交易就是一笔死档。
为了确保万无一失，裘卫把这件事儿详细的报告给了伯邑父、定伯等执政大臣，在众大臣的见证下，双方现场监督，交付田地，并现场支付了抵押物等物品，大事办成之后，裘卫便制作了卫盉这一件青铜器，以祈求保佑一万年享用。
在西周时期，普天之下莫非王土，土地所有权归周天子，诸侯是不允许随便买卖土地的。
但是富有冒险精神的裘卫，却能将身份高贵，口袋空空的贵族土地，以一个合法的手段给搞走了，可见小官吏裘卫不仅胆子大，而且聪慧过人。
西周时期的土地是整个王朝的政治基础，周天子把土地分封给各级贵族，并且有权把分封的土地收回来，重新分配，受分封的贵族是没有权利买卖土地的，记录在卫盉上的土地交易，是西周王朝走向衰落的标志，是裘卫家族发家史的序幕。
裘卫铸造的第三件鼎叫五祀（sì）卫鼎，也可以叫五年卫鼎。
到了周恭王五年，裘卫奉周天子的命令，建设工程，这相当于从周王室承包了一个大的土建工程，众所周知，但凡是大工程，就会涉及到拆迁工作，而这次的拆迁对象是当时的贵族邦君厉。
拆迁条件在一轮又一轮尴尬且友好的氛围中展开了，经过数轮的沟通，最终，裘卫用自己的五块田换邦君厉的四块田。
工程随即破土动工，如火如荼进行的十分顺利，眼见裘卫很快能利用自己有利位置的四块地飞黄腾达，拆迁户邦君厉心里头不平衡了，又感觉拆迁条件对自己不利，于是，他开始组织社会闲散人员闹事，导致工程不得不暂时停下来。
裘卫只好找周天子和众多的大臣去申诉这件事，经过传证、核对，邦君厉承认了这件事。
执政大臣随后做出了最终的判决，双方签订的拆迁协议真实有效，理应按照执行。
同时要求邦君厉遵守契约精神，并让他立下了誓言，永不再违约，否则将予以严厉的惩处。
这一件看似普通的商业纠纷，为什么要铸在鼎上呢？
奥秘就藏在那洋溢着喜悦气息的铭文中，这件事情的重要意义在于有钱但身份地位颇低的裘卫，一举打败了贵族身份的邦君厉。
裘卫铸造的第四个鼎叫九年卫鼎，铭文的记载，更让人不能小看裘卫，鼎上共19行195个字记录了裘卫和矩伯的另一次交易内容。
周恭王九年九月，周天子举行了盛大的接待礼，接见他国国君派来的使者。
矩伯为了参加典礼，又向裘卫借了一辆好车以及一些配套设备，这一次要求大家带夫人去，夫人去大场合，自然不能穿的太寒酸，于是又像裘卫借了一些漂亮衣服和饰品，这回抵押物是一大片的林地，还是不再归还永久抵押。由于有了上一次友好诚信的交易基础，这次交易双方独自完成皆大欢喜。
裘卫将自己人生轨迹中的一些重大事件浇铸在这些青铜器上，仅凭他记录的内容，为后人留下了研究西周社会政治、经济、文化的宝贵财富，就值得称颂。
当年裘卫的意图，在于制作青铜器，为子孙留下他光宗耀祖的业绩，让子孙们永远牢记家族的荣耀。
而正是他的这个特殊举动，意外的让我们今天了解到几千年以前的故事。
中华文明上下5000年，在这漫长的历史长河中，我们有雄霸一方的伟大时刻，也经历过若干次的民族灾难，但是我们的文明始终能够延续5000年而不断绝，正是因为我们的历史上有众多或大或类似裘卫这样的小人物，为我们记录了这一切，才能让我们的文化一次又一次的浴火重生。
注：本文所有图片，全部来自网络，如侵犯您的权益，请联系本号作者删除。
